记者冯汉斌

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何继恒，江苏南通人。文学博士，副教授，硕士生导师。南通大学文学院教师，江苏高校哲学社会科学重点研究基地楚辞研究中心副主任。主持国家社科基金项目、教育部人文社科青年项目2项。出版楚辞著作《中国古代屈原及其作品图像研究》《屈辞洗髓》《吴郁芳文集》3种。

在楚辞和屈学研究中，江苏高校哲学社会科学重点研究基地楚辞研究中心绝对是一方重镇，这家位于南通大学的研究机构，已成立近三十年，现有成员20人，其中教授8人，博士生导师6人，硕士生导师7人，博士14人、硕士3人。中心负责人是著名的楚辞学专家、中国屈原学会副会长、博士生导师周建忠教授，其主编的《东亚楚辞整理与研究丛书》《紫琅楚辞学研究丛书》，嘉惠学林良多。而作为中心副主任、硕士生导师的何继恒博士，在楚辞研究上亦是戛戛独造，别辟蹊径，成果丰硕。2018年，经她首次点校的《屈辞洗髓》出版，该书系清代徐焕龙所著，是康熙时期一部有影响的楚辞注本。2021年，由她整理编辑的《吴郁芳文集》出版，吴郁芳是享誉全国学界的宜昌籍楚辞研究大家，在辞世二十五年后，其文集能首次公开出版，周建忠教授是最大推手，受命担任编辑的何继恒博士为此下了大量细致工夫。

近年，宜昌市委提出要让屈原成为宜昌永恒的文化地标，要打造全新的屈原超级IP。而何继恒博士多年来一直从事屈原及其作品图像研究，2019年，其专著《中国古代屈原及其作品图像研究》由中华书局出版，该书通过图像与文本的互证，尽力还原历史中屈原的真实形象，对宜昌打造屈原超级IP有着重要的启示和借鉴意义。5月22日，何继恒博士接受了记者的专访。

文学中的屈原，形容俊美，身材高大，既温文尔雅，又孤傲不群

三峡晚报：中华书局近年推出了您的专著《中国古代屈原及其作品图像研究》，据我所知，您是近些年来对这一主题首次进行全方位研究的学者。是什么缘由让您对屈原及其作品图像研究产生兴趣？

何继恒：十年前，我怀着对楚文化的浓厚兴趣，慕名投至著名楚辞学家周建忠先生门下。先生致力楚辞研究数十载，在学界享有极高的声望。幸蒙先生不弃，一路悉心教导，令我受益匪浅。鉴于我对中国古典艺术有一定的研究基础，先生建议我充分发挥学科优势，以屈原及其作品的图像为对象，进行跨学科综合研究。作为楚辞再现学领域的一个新兴方向，图像研究有着广阔的前景。虽实际操作起来困难重重，如资料搜集上的高难度、多学科领域专业知识储备上的高要求等，但每当梳理出有价值的资料、推断出有道理的结论时，心中会产生难以言说的兴奋与满足。可以说，研究楚辞图像，既充满机遇，也充满挑战，选题虽有难度，却更有价值。

以屈原作品为代表的楚辞，是中华文化的重要经典，也是世界人民共有的精神财富。自南朝至清代，屈原及其作品图像历经千年发展，已自成体系，蔚为大观。鉴于此，对中国古代屈原及其作品图像进行研究，无论于学术史还是文化史，均具有不可低估的意义。

三峡晚报：宜昌是屈原故里，很多地方都矗立了屈原雕像。近些年来，我身边很多人都抱怨，现今所见的屈原塑像样子太孤苦了，他们觉得艺术家们应改变对屈原的“刻板印象”，您怎么看待这个观点?您心目中的屈原形象是怎样的？

何继恒：在众多有关屈原的绘画和雕塑作品中，的确有一部分作品是以展现屈原孤苦形象为主的。这极可能源于艺术家们对屈原忧国忧民的深刻印象。此外，《渔父》中“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”的描写，也为艺术家的创作提供了依据。所以这部分艺术作品，突出展现了屈原气质形象的一个方面。

屈原生活的时代距今已有两千余年，年代的久远和文献的稀少，导致学界在还原屈原形象时步履维艰。好在屈原作品和史传文学的相关记载，为我们探寻屈原的气质形象提供了一些线索。早年的屈原是一个形象气质接近完美的政治家。他形容俊美，身材高挑，气宇轩昂。气质集高贵、清雅、端庄、干练于一体，春风得意、踌躇满志。晚年的屈原，因苦难岁月改变了他的气质容颜，所以他形貌变得瘦削而憔悴，但衣饰依旧整洁而华美，其气质集多愁、敏感、孤独、抑郁于一身。可以说，文学中的屈原，形容俊美，身材高大，既温文尔雅，又孤傲不群，充满着忧郁的浪漫主义诗人气质，虽愤世嫉俗却又不失谦谦君子风度。

艺术家在创作屈原图像时，应以历史和文学中的屈原形象为基础，结合自己对屈原及其作品的认识，通过艺术塑造，来展现这位世界名人的风采。

三峡晚报：在您的研究中，有对屈原图像的研究，也有对屈原作品图像的研究，这二者之间在研究角度和方法上，有什么异同?研究过程中，有没有一些重要发现？

何继恒：屈原图像和屈原作品图像分别构成了两大图像系统，它们在不同历史时期体现出不同的审美特点，蕴含着不同的文化意蕴。从艺术史角度看，这两种图像，均在历史的变迁中，体现出一种传承与创新的发展，所以我采用比较法和互文本法去观照它们，对它们进行源流研究，从不同时期相同母题图像之间的联结关系着眼，在审视图像构图元素、艺术风格、审美功能、意蕴内涵等异同现象的基础上，描述和勾勒图像间的互动关系，从而梳理同一母题图像的历史发展脉络。此外，研究屈原作品图像有一个最核心的问题，就是图像与文学之间的关系。采用文本细读法对屈原作品图像进行本体研究，从文学与图像之间的因缘关系着眼，发掘图像主题、风格、叙事等方面的鲜明特征，进而去深入剖析图像蕴含的意义内涵和抒情指向。

通过研究，我们发现屈原及其作品图像的发展，与楚辞学的发展密不可分。楚辞学的发展是图像发展的助推力，图像的发展亦给楚辞研究带来了新鲜的活力。

岁月改变了屈原的容颜，却无法改变他的内在

三峡晚报：屈原形象在文学与绘画中分别有什么特点？

何继恒：屈原形象在文学与绘画中是有所区别的。文学中的屈原形象更接近历史的真实，他有血有肉，鲜活丰满。早年的屈原是一个形象气质接近完美的政治家，苦难的经历使他逐渐蜕变成为一个失意的浪漫诗人。岁月改变了屈原的容颜，却无法改变他的内在，他一生追求美好，温文尔雅、独立不迁，虽愤世嫉俗却又不失谦谦君子风度。作为一种文化符号，屈原代表的忠君爱国、独立不迁、怀才不遇，对文人士大夫产生了深远影响。可以说，古代绘画中的屈原，是文人士大夫的精神家园，是他们膜拜的理想人格符号。历代文人画家在绘写屈原时，往往结合自己的内心体验，对屈原形象进行艺术再创作。因此，研究屈原的接受史，绘画中的屈原是不可忽视的一个重要方面。

三峡晚报：屈原作品图像中，为什么《九歌》和《渔父》是画家最常采用的题材?如果有一个排行榜，您觉得历代哪些画家可以进入前五的榜单？

何继恒：历代《九歌》图像形制，基本受北宋李公麟绘画的影响，表现出明显的传承关系。《九歌》丰富的语言视觉元素为画家创作图像提供了可能，而《湘君》《湘夫人》《山鬼》对情感唯美细腻的展现，则是引发画家创作激情的主要原因。《渔父》的对话式描写和道家的隐逸之风，也使其成为历代画家所钟爱的绘画题材之一。

历代有很多画家以屈原作品为题材进行过艺术创作，有些我们现在已经看不到了，只留存于文献中，还有一些被珍藏在国内外各大博物馆、艺术馆中。现存可见的古代精品，一般公认的有李公麟、张敦礼、张渥、赵孟頫、陈洪绶等艺术家的《九歌图》，还有萧云从的《离骚图》，以生动传神之笔，展现了版画艺术的魅力。四库馆臣门应兆奉旨补绘此图，辑成《钦定补绘萧云从离骚全图》，至此，中国历史上始有一部系统而完备的屈原作品图像。

无论是外在样貌，还是内在气质，屈原都是楚化的

三峡晚报：作为一名楚辞研究学者，您怎样评价屈原及其影响？

何继恒：屈原是中国文化名人，也是世界文化名人。他为后世提供了一个忠君爱国、独立不迁、上下求索、好修为常的人生进取模式。他以生命和修名为代价，为我们自塑了一个完美人格的典型，他是民族精神的完美象征。

三峡晚报：宜昌市委近年提出，要让屈原成为宜昌永恒的文化地标，把宜昌打造成屈原文化的权威阐释地、标准制定地、活动聚集推广地。您对此有什么建议？

何继恒：屈原属于宜昌，属于中国，也属于世界。在打造屈原文化地标时，应考虑宜昌特色，建议将宜昌学者对屈原的研究纳入其中，将其作为一种文化支撑。2021年，《吴郁芳文集》作为周建忠先生主编的“东亚楚辞整理与研究丛书”的一种，由南京大学出版社出版。吴郁芳先生是研究楚史、楚辞的大家。他自学成才，可惜英年早逝。这部文集收录了吴先生关于楚史、楚辞研究的所有论文，充分展示了吴先生在学术研究和文学创作上的造诣。

三峡晚报：宜昌要打造屈原超级IP，从屈原形象的角度，您觉得如何打造？

何继恒：屈原形象应充分展现他的本质特征。无论是外在的样貌服饰，还是内在的精神气质，屈原都是楚化的，所以，打造屈原超级IP一定要注入楚文化元素。