梅玉荣

或许是受孔子所说“仁者乐山，智者乐水”的蛊惑，偶尔大言不惭以“智者”自居的我，当然更喜欢与水有关的旅行，三峡之行恰合了我的这份虚荣。三峡之旅，我认为最值得忆念的当属三峡第一湾：“明月湾”。

明月湾，又称“明月峡”，位于长江西陵峡中的石牌风景区内。滔滔江水奔腾至石牌灯影峡地段，忽然童心顿起，居然向左来了个110度大转弯，形成一个巨大的月牙状峡谷，故此得名。

110度大转弯，转出了这些迷人的景点：山上人家、水上人家、溪边人家、黄龙瀑、琴鹰瀑、灯影石、石令牌、巴王寨……明月辉映三峡，景点风情万种。

“山上人家”以吊脚楼形式出现。就像歌里所唱“小背篓，晃悠悠，妈妈将我背上了吊脚楼……”，吊脚楼为土家独特的风情染上了一丝神秘的色彩。峡江一带地势险峻，房屋大多木质结构，依山势而建，遇到高坎地势，则要立柱或筑墙，才能与正屋保持平齐，故称“吊脚楼”。吊脚楼点缀于山水之间，简约精致。走上吊脚楼，檐角高翘，曲廊盘绕，举目四望，风光如画，不正是“空中楼阁”之意境么？

“水上人家”是指渔民的生活。在龙进溪与长江的交汇处，几只古帆船迎风而立，小渔船撒开了鱼网。溪水碧绿，林木苍翠，斑驳沧桑的龙溪桥横跨其上，几只小渔船静静地泊在桥下，船上歇息着几只静默的渔鹰。世世代代生息于峡江的人们，以一种靠山吃山、靠水吃水的执着，形成了独特的生活方式，许多三峡人祖祖辈辈生活在船上，常年以打鱼为生，在水上流动，和风浪搏击，与渔船为伴，形成了“水上人家”。

“溪边人家”更是别具风情。木楼依山傍水，一半着陆，一半入水，群山环绕，如诗如画。木楼上吊着大蒜、包谷、红辣椒、蓑衣、斗笠等谷物用具。溪里鸭鹅嬉戏，门前小狗欢叫，楼前的大石上，几位山里妹子边捶洗衣服，边唱起民歌。

静静停泊的乌篷船、小帆船，挥着棒槌的溪边少女，悠然撒网的渔家……这千百年来流传下来的风俗，早已融入当地人的生活，如今用诗意的方式呈现在游人眼前。

告别鹊桥、黄龙瀑、琴鹰瀑这些与三峡人家有关的景点，我们乘坐意味深长的“时光索道”上山，从而跨越时空，似乎进入洪荒时代，可以领略喜马拉雅山造山运动留下的地质奇观。

首先见到的是四块相对独立却又浑然一体的灯影石，这是此峡中的标志性景观。据说夕阳西下时，四块峥嵘的岩石倒映在墨蓝色的苍穹之上，酷似《西游记》中唐僧师徒四人西天取经的形象，生动得如演灯影戏一般。天地造化加上人为想象，再平凡的景观也会生出千般妙趣来，这也是打造旅游景点的常用手法，人们明知其假却甘愿迎合，是出于美好向往的本能吧。

再就是石令牌。这块恍若横空出世般呈现的天然巨石，高达32米，通体纯白，大有壁立万仞之势，须仰视才能观其全貌。这坚硬的花岗岩石，前后左右都如刀削斧砍般平整，恰如人工精心制作的“牌”一样矗立江岸，不知这“令牌”将号令何方军队。

在盘旋的石阶边，矗立着一座独立的小山，山上建一小亭，亭中传来悠扬的笛声，有缥缈之感。这便是因李白诗歌“举杯邀明月”而得名的邀月亭。想想看，当一轮明月朗朗照耀这阔大诗意的明月湾，邀月亭中笛声悠悠，俨然仙人在侧，恍兮惚兮，岂不生出些今夕何夕的感喟来？

巴王寨也是值得一提的地方。整个寨子是类似于碉楼式的一个城堡，让人思接千载，遥想到原始部落时期巴人刀耕火种、繁衍生息的场景，耳边似乎传来元气淋漓的号角声和尖利的啸叫声。

游三峡，得带一颗诗心，一双慧眼，一点思索，外加七分想象，才能领略其十分神韵。