记者冯汉斌

明神宗时的内阁首辅张居正，是中国历史上的著名改革家，被誉为“千古一相”。自万历元年（1573年）开始，至万历十年（1582年），张居正在为期十年的时间里，从军事、政治、经济等方面进行整顿，尤重于经济改革，力图扭转嘉靖、隆庆以来政治腐败、边防松弛和民穷财竭的局面。万历十年（1582年），张居正病卒后，改革最终以失败而告终。

今年恰逢张居正推行万历新政450周年，三峡大学马克思主义学院硕士生导师冯明博士推出专著《张居正改革群体研究》（中国社会科学出版社2023年版），该书以张居正改革群体中的70名各级官员为研究对象，将张居正改革置于明代中后期历史演进的时代背景下，通过考察张居正改革群体及其演变，揭示其与张居正、张居正改革、晚明政治格局及晚明社会变迁的复杂关系。冯明认为，张居正担任首辅前，与张居正改革群体中近一半成员已建立密切联系，为他担任首辅后马上顺利推行改革提供了充足的人才储备。

冯明认为，作为一名荆楚籍政治家，张居正有深厚的桑梓情怀。从某种程度而言，湖北是张居正改革思想的策源地，改革措施的“试验场”，改革人才的储备和培养基地。张居正从担任首辅后开始其改革历程，但他思想的酝酿和深化则主要在嘉靖时期，特别是回乡期间，逐步形成了他“足食足兵”的政治思想，“久任则成”“唯才是用”的吏治思想，“农商互利，汰溢节漏”的经济思想，“振敝易变，务在易民”的民生思想，“修身正心，真切笃实”的学术思想等。

今日宜昌地区在明代大部分同属荆州府，冯明指出，张居正也与宜昌的山水、官宦和士人关系密切，对张居正的人生、改革事业和政治生涯都产生了重要影响。

张居正先祖是归州千户，祖墓在枝江白洋

张居正出身贫寒，但幼时聪敏绝伦，两岁的时候就会认字，五岁入学，十岁即通六经大义，以能诗会文闻于乡里。张居正求学过程中先后遇到两位贵人，分别为李士翱和顾璘。嘉靖十五年（1536年），12岁的张居正参加荆州府生员考试，时任荆州府李士翱赏识其才华，将其原名“白圭”改为“居正”，预言他日后必为“帝王师”，将其推荐给当时在荆州巡视的湖广提督学政田顼。田顼召见张居正，并当场出题《南郡奇童赋》，张居正文不加点，当即写完。他们认为张居正才在汉代贾谊、唐代李邕之上，将其置于榜首。嘉靖十九年（1540年），张居正乡试中举，顾璘十分高兴。嘉靖二十六年（1547年），张居正23岁，考中进士。48岁，担任首辅。

据冯明考证，张居正先祖为安徽定远人，始祖张福（字关保）于元末随朱元璋起兵，南北征战，军功卓著，明初被授予归州（今秭归）守御千户所千户。明代地方军事管理机构分为都指挥使司、卫、所。都指挥使司为省级机构，其下为卫，每卫5600人，设指挥使一人。每卫分五个千户所，每个所1120人，设千户一人。

其四世孙张诚，以别支迁居荆州府城江陵，遂以江陵为籍。按明制，军队武职军官职位由嫡长子世袭，其他子孙为普通军户，仍须承担相应差役。明代户籍制度严格，不准随意变更户籍，军籍尤甚。所以张诚迁江陵，属军籍，张居正遂以江陵为籍。

另外，张居正高祖张旺和张旺父亲张唐合葬墓地在今枝江市白洋镇。此在袁中道《游居柿录》、顺治《江陵县志余》、同治《宜都县志》都有明确记载。“相传张氏白洋墓地为五阳之地，即头枕当阳，脚蹬长阳，手抚岳阳，身居白阳（洋），面朝太阳，为风水宝地。”冯明说。

夷陵进士刘一儒、王篆均系张居正姻亲

《张居正改革群体研究》中涉及宜昌的元素比比皆是，如嘉靖二十九年（1550年），时任翰林院编修的张居正应宜都知县陶师文之邀，作《宜都县重修儒学记》；嘉靖三十七年（1558年），张居正应夷陵何璋（时任云南鹤庆知府）族人之邀，作《西陵何氏族谱序》；宜都知县许梦熊任职福建时，受人诬陷而被贬官，万历六年（1578年），张居正告知他已致书两院，为他昭雪，鼓励他振奋精神，干出成绩，以备将来大用；友人陈邦靖归乡夷陵时，张居正特地送行，作《送陈两峰归夷陵》；夷陵进士雷思霈十分服膺张居正，还与张居正的儿子张懋修和张嗣修关系很好，曾为张懋修的《墨卿谈乘》作序等等。另外，当时还发生了一件事，隆庆初年，有位夷陵人冒充张居正家人，在河道总督等面前行骗，张居正对此等事情十分恼火，于万历初年私刻信牌，交过往重要部门，以便核查。

宜昌与张居正关系最密者，还推刘一儒和王篆两位宜昌籍高官，他们都与张居正有姻亲关系。王篆是嘉靖四十年（1561年）进士，是今点军紫阳人，民间称其为“王天官”，曾官至吏部左侍郎，张居正长子张敬修所生的第三个女儿，与王篆之子联姻；刘一儒，字孟真，夷陵城区人，嘉靖三十八年（1559年）进士，曾任刑部左侍郎，张居正之女嫁给了刘一儒的长子刘勘之，宜昌民间“锁堂街”的故事即出于此。由于刘一儒自身“以高洁名”，张居正出事后他得以独善其身。

值得特别一说的是，王篆是推进张居正“万历新政”的核心成员，在《张居正改革群体研究》中占有重要位置。他素有“铁御史”之称，深得张居正倚重，“边饷马政，吏治民隐，无疑不问，无断不成。”所以张居正去世被清算后，王篆也受到牵连。

而据《张居正集》载，张居正曾修书一封，要亲家刘一儒停止在当阳玉泉寺买地兴建宅院名胜，以免当阳知县及湖北抚按动用官帑，增加地方负担。

宜都刘芳节率先为张居正鸣冤

万历十年（1582年），张居正病逝，旋被明神宗清算，张居正改革群体分崩离析。但随着明神宗长期怠政，国事日非，宜昌地区有一些官宦和士人率先追思张居正的功绩，为其鸣不平。如宜都知县王之栋，于万历二十五年（1597年），在张居正尚未平反昭雪时，敢冒政治风险，到白洋为张居正先祖墓立石，足见其胆识和魄力。更有宜都刘芳节，于万历四十一年（1613年）参加会试策问时，为张居正鸣冤，触怒大学士叶向高而下第。荆楚通儒王葆心认为，公开倡言为张居正翻案者，刘芳节是第一人。

刘芳节何许人也? 他当时与石首曾可前、夷陵雷思霈和公安袁中道齐名，其妻为雷思霈的姐姐。他曾客居张居正家，因为一个晚上能以唐诗集句百首，甚受张居正赏识，命子张允修拜其为师。他还与当时的文坛领袖钱谦益交游，钱氏编《列朝诗集》，收录其集句诗四首。

据冯明书中所写，万历末，刘芳节与好友一起支持张居正之子整理《张太岳先生文集》，并于万历四十年（1612年）刊刻成书，刘芳节读罢文集，手舞足蹈不能自已，赞其为“千古奇人，千古奇书。”给予张居正高度评价，由此不难理解次年他为张居正鸣冤的壮举了。

冯明昨向记者表示，张居正虽为荆州人，但也与宜昌有很深的渊源，可以说是宜昌的一张珍贵的历史文化名片。宜昌市史志研究中心所编《宜昌人物》，就收有张居正。为纪念张居正推行万历新政450周年，将召开“万历新政学术研讨会暨《张居正改革群体研究》新书发布会”，宜昌和荆州有关方面正在联系筹备。